Un studiu al stărilor sufleteşti
Dacă suntem supuşi unor stări sufleteşti mereu schimbătoare, putem să ne mângâiem, aflând că şi David a trecut printr-o situaţie asemănătoare! În psalmul acesta el străbate întreaga gamă, de la disperarea cumplită la încrederea plină de calm.
La început David este copleşit de forţa numerică superioară a duşmanilor săi. Ce poate face un singur om în faţa unei mulţimi atât de mari? Apoi el suferă cumplit de pe urma usturătoarelor înţepături ale lor, când aceştia afirmă că păcatul lui este cel care l-a despărţit de orice nădejde de ajutor divin.
Versetul 1 se încheie cu enigmaticul cuvânt Sela(h). Întrucât aceasta este prima din cele şaptezeci şi una de apariţii ale acestui termen în Psalmi, vom zăbovi un pic asupra lui, pentru a-l explica. Din nefericire, comentariile noastre vor constitui mai puţin o explicaţie, şi mai mult o mărturisire a ignoranţei noastre! Adevărul simplu este că noi nu ştim ce înseamnă acest cuvânt. Tot ce putem face este să enumerăm câteva sensuri propuse de unii, lăsându-l pe cititor să decidă care e sensul cel mai adecvat.
Sela înseamnă a intensifica tonul vocii sau acompaniamentul instrumental; adică a cânta mai tare cu vocea sau la instrumente muzicale. „Crescendo" cum am spune în limbaj muzical.
Sela mai poate indica o pauză sau o invitaţie la reculegere; cu alte cuvinte, „Să stăm şi să ne gândim puţin la aceste lucruri."
Termenul acesta este redat în Septuaginta prin dispsalmos, care poate însemna fie o ridicare a tonului la instrument, deci un forte, fie, mult mai probabil, un interludiu instrumental. Unii cred că înseamnă o repetiţie, un fel de da capo. De asemenea ar putea însemna sfârşitul unei strofe muzicale. Sau ar putea să însemne chiar o înclinare a trupului, în semn de reverenţă sau adânc respect.