El repetă refrenul devenit între timp arhicunoscut cititorilor, potrivit căruia păcătosul este prins în mreaja propriilor sale păcate, pentru ca apoi să enumere o listă înfricoşătoare a tuturor nenorocirilor care se abat peste casa unui păcătos. Desigur, Bildad a avut dreptate când a afirmat că oamenii suferă din pricina păcatelor lor, dar nu a avut dreptate când a susţinut că aceasta ar fi explicaţia suferinţelor lui Iov. Asta pentru că nu toate suferinţele sunt urmarea directă a păcatului din viaţa cuiva.