Primul legământ nu era perfect, adică nu reuşea să realizeze o relaţie ideală între om şi Dumnezeu. El n-a avut nicicând menirea de a fi legământul definitiv, ci a îndeplinit doar rolul de pregătitor al venirii lui Cristos. Faptul că se menţionează ulterior al doilea legământ arată că primul nu a fost ideal.