Nu numai că s-a produs o modificare în rânduiala preoţiei şi în legea preoţiei, ci, aşa cum vom vedea îndată, s-a produs o schimbare şi în metoda inducţiei. Raţionamentul gravitează aici în jurul folosirii jurământului lui Dumnezeu în legătură cu preoţia lui Cristos. Jurământul semnifică introducerea a ceea ce este neschimbător şi veşnic. Rainsbury spune:
„Nimic mai prejos decât însuşi jurământul Dumnezeului Celui Atotputernic este cel care garantează eficacitatea şi caracterul etern al preoţiei binecuvântatului nostru Domn Isus."