Avraam a dat a zecea parte din prada de război acestui misterios rege-preot. Din nou, trebuie să aşteptăm până în versetele 4,6,8-10 ca să aflăm sensul ascuns al zeciuielii lui Avraam.

În Scriptură numele unui om reprezintă ceea ce este acel om în realitate. Astfel aflăm că numele şi titlul lui Melhisedec înseamnă: „rege al neprihănirii" iar titlul său - rege al Salemului înseamnă „rege al păcii".

Nu este lipsit de semnificaţie faptul că mai întâi apare termenul neprihănire şi apoi pace. Nu poate fi pace dacă mai întâi nu este neprihănire.

Vedem clar lucrul acesta în lucrarea lui Cristos. La cruce, „îndurarea şi adevărul s-au întâlnit; neprihănirea şi pacea... s-au sărutat" (Psalmul 85:10). Întrucât Mântuitorul a întrunit toate cerinţele neprihănite ale lui Dumnezeu cu privire la păcatele noastre, noi putem avea pace cu Dumnezeu.