Dar Cristos a fost credincios peste casa lui Dumnezeu ca Fiu, nu ca slujitor, şi în cazul Lui, calitatea de fiu înseamnă egalitate cu Dumnezeu. Casa lui Dumnezeu este casa Lui.
Aici scriitorul explică ce se înţelege astăzi prin casa lui Dumnezeu. Ea este alcătuită din toţi credincioşii adevăraţi în Domnul Isus: Şi casa Lui suntem noi, dacă păstrăm până la sfârşit încrederea neclintită şi nădejdea cu care ne lăudăm (textul critic omite: „neclintită până la sfârşit").
La început acest lucru s-ar părea să ne spună că mântuirea noastră depinde de cât de strâns ne ţinem noi. În cazul acesta, mântuirea s-ar face prin capacitatea noastră de a rezista, iar nu prin lucrarea isprăvită a lui Cristos pe cruce. Sensul adevărat este că noi dovedim că suntem casa lui Dumnezeu dacă ne ţinem tare. Cei care îşi pierd încrederea în Cristos şi în făgăduinţele Sale, revenind la ritualuri şi ceremonii, demonstrează că niciodată nu au fost născuţi din nou. Tocmai împotriva unei asemenea apostazii este îndreptat avertismentul următor.