Când apostolul întreabă dacă fiecare credincios are acelaşi dar - adică, apostol, profet, învăţător, făcător de minuni, vindecător, ajutor, administrator, vorbitor în limbi, interpretai limbilor - forma gramaticală din original presupune răspunsul negativ (aceste întrebări încep cu me în greacă, sugerând o parafrazare de genul: „Negreşit, nu toţi vorbesc în limbi"). Prin urmare, orice sugestie, exprimată sau doar subînţeleasă, că toţi ar trebui să vorbească în limbi, este contrară cuvântului lui Dumnezeu, fiind străină de întreg conceptul trupului, cu numeroasele mădulare ale sale fiecare îndeplinindu-şi funcţia proprie.
Prin urmare, dacă aşa cum se arată aici, nu toţi au darul limbilor, atunci este greşit să răspândească cineva învăţătura că limbile ar constitui un semn al Botezului cu Duhul Sfânt. Căci, în acest caz, nu toţi ar putea să se aştepte la acel botez. Dar adevărul este că toţi credincioşii au fost botezaţi deja de către Duhul (versetul 13).