Pavel nu vrea să spună aici că bărbatul este cu totul independent de femeie, drept care adaugă: „Totuşi, nici bărbatul nu este independent de femeie, nici femeia nu este independentă de bărbat, în Domnul." Cu alte cuvinte, bărbatul şi femeia depind unul de altul. Ei au nevoie unul de altul şi ideea subordonării nu intră în nici un conflict cu ideea interdependenţei lor reciproce.