Deci ce zic eu? Că un lucru jertfit idolilor este ceva? Sau că un idol este ceva? Vrea oare Pavel să spună prin toate acestea că carnea jertfită idolilor îşi schimbă caracterul sau calitatea? Sau poate vrea să spună că un idol este real, că aude, vede şi are putere? Evident, răspunsul la ambele întrebări este „nu".