III. IOSUA ÎNCORONAT CA MARE PREOT (6:9-15)
Semnificaţia: O imagine a lui Cristos venind ca Rege şi Mare Preot, combinaţia ideală a bisericii şi statului. Acum, după ce s-au încheiat vedeniile referitoare la judecată, are loc un act încărcat de mult simbolism. Lui Zaharia i s-a poruncit să facă rost de aur şi argint de la trei dintre exilaţii repatriaţi - de la Heldai, Tobia şi Iedaia - şi să facă o coroană de mare preţ pentru Iosua (E demn de remarcat că Iosua şi Ieşua (formele din ebraică prin care este reprezentat numele „Isus") sunt, în realitate, unul şi acelaşi nume.))... marele preot, în casa lui Iosia. În mod obişnuit, o coroană este confecţionată pentru un domnitor, nu pentru un mare preot. Dar acţiunea din aceste versete ne îndreaptă privirile în viitor, la venirea lui Cristos ca Rege şi Preot. În versetul 12 El este numit VLĂSTARUL (sau „Ramura" cum este în engleză, n.tr.) care va zidi templul din Mileniu, va purta onoarea regală şi va sta pe tronul Său, domnind. David Baron face următoarea remarcă:
Negreşit este în ton cu Preoţia Regală a lui Mesia faptul că termenul ebraic folosit aici (pentru a desemna templu!) înseamnă şi palat, şi lăcaş de închinăciune. Ca Rege El a intrat în palatul Său, iar ca Preot în lăcaşul Său de închinăciune.
„Sfatul de pace va fi între ei amândoi," adică va exista o înţelegere paşnică între Rege şi Preot (reuniţi într-o singură Persoană).