Dacă un profet fals a fost înjunghiat sau dacă are răni pe care şi le-a provocat singur, ca parte din ritualurile unui cult deraiat al profeţilor falşi, când va fi întrebat, nu va dezvălui adevărata cauză a mutilării sale. Mai degrabă, va da un răspuns evaziv, spunând cam aşa: „În casa prietenilor mei le-am primit". Mulţi predicatori evlavioşi au spus în predicile lor că versetul 6 ar fi o referire la Domnul Isus Cristos şi la rănile făcute de piroane în mâinile Sale când a fost răstignit pe crucea Golgotei. După câte se pare însă e greu să impunem un atare sens contextului în care se vorbeşte, evident, despre un profet fals.( Unger, un eminent specialist în studii asupra Vechiului Testament, aplică versetul la Cristos, dar recunoaşte că puţini cărturari sunt de acord cu el: Îndrăzneala, chiar cutezanţa acestei profeţii mesianice şi modul abrupt în care este prezentată i-au speriat pe mulţi comentatori, făcându-i să se îndepărteze de adevăratul ei sens, bazaţi pe presupunerea că ar fi inseparabil legată de versetele 2-5 şi, prin urmare, că s-ar referi în continuare la profetul fals; şi astfel că a introduce pe Mesia aici ar însemna să se ignore în mod flagrant contextul. Dr. Unger continuă apoi pe parcursul a cinci coloane din comentariul său să-şi apere punctul de vedere). În râvna noastră de a apăra textele mesianice din VT de necredinţa criticilor raţionalişti trebuie să fim cu mare băgare de seamă să nu forţăm nici o interpretare, care să scoată un verset din cadrul căruia său propriu.

Astfel, un învăţător biblic conservator cum este G. Coleman Luck agreează interpretarea nemesianică a acestui verset: Când este chestionat, omul acesta neagă că ar fi fost vreodată profet fals. Dar interogatorul său are motive să-l suspecteze, drept care continuă să-l descoase. Era un obicei bine încetăţenit ca profeţii falşi să-şi facă tot felul de crestături pe trupurile lor (vezi 1 Regi 18:28; Ieremia 16:6, etc.).

Alte detalii din versetul propriu-zis arată limpede că varianta preferată este aceea că avem de a face aici cu un profet fals. În ebraică termenul care defineşte cuvântul mâini (KJV) se referă la antebraţ. Aceste răni dintre braţele tale (cum este redat textul într-o traducere mai exactă a ediţiei NKJV, s-ar putea referi la orice răni în partea din faţă sau din spate a torsului de felul celor produse în cadrul unor practici cultice (sau făcute de „prietenii" cuiva, dacă profetul fals a fost sincer)). Totodată, trebuie precizat că Domnul nostru nu a fost rănit în casa prietenilor Săi, ci în aceea a duşmanilor Săi cei mai înverşunaţi.