Cele spuse de Pavel în continuare au dat naştere la atâtea interpretări greşite, încât e nevoie să facem în acest punct o explicaţie detaliată. El scrie: „Toate lucrurile sunt curate pentru cei curaţi; dar pentru cei necuraţi şi necredincioşi, nimic nu este curat, ci şi mintea, şi conştiinţa le sunt întinate."

Dacă scoatem cuvintele: pentru cei curaţi toate lucrurile sunt curate din contextul lor, considerându-le o declaraţie de adevăr absolut, în toate domeniile vieţii, dăm de bucluc, întrucât nu toate lucrurile sunt curate, chiar pentru cei cu mintea curată. Trist e că unii, pornind de la acest verset, au justificat consultarea unor reviste cu conţinut murdar, a unor filme excitante şi chiar imoralitatea în sine: La asta se referă Petru când spune că unii răstălmăcesc Scripturile „spre pierzarea lor" (2Petru 3:16).

Să fim înţeleşi: versetul acesta nu are absolut nimic de a face cu lucruri păcătoase în sine şi condamnate de Biblie. Proverbiala exprimare din acest verset trebuie înţeleasă în lumina contextului. Pavel nu s-a referit la chestiuni de morală indiscutabilă, la lucruri cu conţinut inerent fie greşit, fie bun, ci a discutat chestiuni de valoare morală neutră, lucruri considerate întinătoare de un iudeu ce trăia sub lege, dar care sunt perfect legitime pentru un creştin ce trăieşte sub har. Exemplul evident în această privinţă este cel al consumului de carne de porc, care nu era permis copiilor lui Dumnezeu din Vechiul Testament, dar pe care Domnul Isus îl modifică, atunci când spune că nici un lucru care intră în om nu-l poate întina (Marcu 7:15). Spunând aceste cuvinte El a pronunţat toate alimentele curate (Marcu 7:19). Pavel a avut şi el în vedere acest adevăr, când a spus: „Dar nu carnea ne face pe noi plăcuţi lui Dumnezeu; nu câştigăm nimic dacă mâncăm din ea şi nu pierdem nimic dacă nu mâncăm" (1Corinteni 8:8). Când spune: „Pentru cei curaţi toate lucrurile sunt curate," el înţelege prin asta că pentru credinciosul născut din nou toate alimentele sunt curate, dar pentru cei întinaţi şi necredincioşi nimic nu este curat. Nu ceea ce mănâncă o persoană îl întinează, ci ceea ce iese din inima lui (Marcu 7:20-23). Dacă viaţa cuiva este necurată, dacă nu are credinţă în Domnul Isus, atunci nimic nu este curat pentru el. Respectarea unor reguli de dietă nu va avea nici un efect asupra lui. Mai întâi de toate el are nevoie să fie convertit, să primească mântuirea în dar, iar nu să încerce s-o dobândească prin ritualuri sau legalism. Chiar minţile şi conştiinţele oamenilor întinaţi sunt corupte. Procesele lor mentale şi puterile lor morale sunt întinate. Nu se pune problema unei întinări ceremoniale externe, ci a corupţiei şi depravării interne.