Apoi Domnul Isus a adus un argument din Scriptura, care arată că învierea este o necesitate absolută. În Exod 3:6 Dumnezeu se numeşte pe Sine Dumnezeul lui Avraam... Isaac şi... Iacov. Dar Isus subliniază că „Dumnezeu nu este un Dumnezeu al celor morţi, ci ai celor vii." Dumnezeu a încheiat legăminte cu aceşti oameni, dar ei au murit înainte ca aceste legăminte să se împlinească pe deplin. Prin urmare, cum poate Dumnezeu să se numească Dumnezeul a trei oameni ale căror trupuri se află în mormânt? Cum ar putea Cel care nu poate să nu-Şi ţină promisiunile Să-Şi respecte promisiunile făcute către oameni care au murit deja? Singurul răspuns posibil este: Învierea!