Femeile au fugit de la mormânt, pline de îngrijorare şi mirare. De frică n-au îndrăznit să spună nimănui ce s-a întâmplat, fapt care n-ar trebui să ne mire. Surprinzător este faptul că au fost atât de curajoase şi devotate până în acest punct! întrucât două manuscrise străvechi ale evangheliei după Marcu nu conţin versetele 9 la 20, mulţi învăţaţi din vremea noastră opinează că acestea nu ar fi autentice. Dar există argumente puternice în sprijinul includerii lor în textul sacru, după cum urmează:
1. Practic toate celelalte manuscrise greceşti şi multe scrieri ale părinţilor bisericii includ pasajul Matei 16:9-20.
2. Dacă evanghelia după Marcu s-ar termina cu versetul 8, asta ar fi o încheiere cât se poate de ciudată, mai ales în limba greacă, unde versetul opt se termină cu cuvântul gar, adică: „întrucât". Acest cuvânt nu apare aproape niciodată la sfârşitul unei propoziţii, darmite al unei cărţi!
3. Dacă, aşa cum susţin unii, textul original cu care se încheie Marcu s-a pierdut, iar versetele 9-20 nu ar fi decât un rezumat al acestui text pierdut, atunci ar însemna că ceea ce a spus Domnul cu privire la faptul că cuvintele Sale nu vor trece a dat greş!
4. Conţinutul versetelor este ortodox (adică nu sunt abateri doctrinare).
5. Stilul pasajului, în special al lexicului, este foarte similar cu cel al primului capitol din Marcu. Asta ar fi o confirmare a aşa-numitei structuri chiasm, în cadrul căreia începutul şi sfârşitul sunt similare şi paralele (ca, de pildă, în înşiruirea de litere: abcd - dcba).