Apoi Domnul nostru i-a dus pe saduchei, care puneau mai mult preţ asupra cărţilor lui Moise decât pe toate celelalte cărţi din Vechiul Testament, la relatarea de la Exod 3:6, referitoare la Moise şi „rugul" care nu se mistuia. Acolo Dumnezeu S-a numit pe Sine Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac şi Dumnezeul lui Iacov. Mântuitorul a amintit acest pasaj pentru a demonstra că Dumnezeu este Dumnezeul celor vii, nu al morţilor.

Dar cum vine asta? La data când i s-a arătat Dumnezeu lui Moise oare nu muriseră deja Avraam, Isaac şi Iacov? Ba da, trupurile lor erau îngropate în peştera Macpelah, din Hebron. Atunci cum este Dumnezeu Dumnezeul viilor?

Iată care pare să fie explicaţia:

1. Dumnezeu făcuse o seamă de făgăduinţe patriarhilor, cu privire la pământ şi la Mesia.

2. Aceste făgăduinţe nu fuseseră împlinite în timpul vieţii lor.

3. Când Dumnezeu i-a vorbit lui Moise, cu ocazia rugului nemistuit, trupurile patriarhilor se aflau în mormânt

4. Dar Dumnezeu, Se referise la El însuşi, ca fiind Dumnezeul celor vii.

5. El trebuie să-Şi împlinească promisiunile făcute faţă de Avraam, Isaac şi Iacov.

6. Prin urmare, învierea este o necesitate absolută, în lumina faptelor cunoscute de noi cu privire la caracterul lui Dumnezeu.

Şi astfel, Domnul rosteşte, în încheierea argumentului cu saducheii, aceste cuvinte: „Prin urmare, sunteţi foarte rătăciţi."