Dumnezeu S-a folosit de un neprihănit ca Iuda pentru a-i demasca pe apostaţi, dintre care, un alt Iuda, Iscarioteanul, a fost un exemplu concludent. Tot ce ştim sigur cu privire la ”bunul” Iuda este că a fost un rob al lui Isus Cristos, şi frate al lui lacov.
În cuvântul introductiv al scrisorii sale, Iuda oferă trei desemnări care sunt valabile pentru toţi credincioşii. Ei sunt chemaţi, sfinţiţi (în loc de „sfinţit" - hegiasmenois textul critic conţine varianta „preaiubiţi" - egapemenois. Puternica condamnare a imoralităţii din această scrisoare este probabil introdusă mai adecvat prin opusul, „sfinţit") de Dumnezeu Tatăl şi păstraţi în Isus Cristos. Dumnezeu i-a chemat pe aceştia din lume, prin evanghelie, ca să fie ai Lui. Ei sunt puşi deoparte de Dumnezeu ca să fie poporul special şi curat al lui Dumnezeu. Şi ei sunt păstraţi în chip minunat de pericole, de vătămare, de întinare şi de condamnare, până când, în cele din urmă, vor fi introduşi în sala tronului, să-L vadă pe Rege în toată splendoarea Sa.