Restul capitolului 4 priveşte în viitor spre glorioasa împărăţie a lui Cristos. El este Odrasla (în engleză: Ramura, n.tr.) din versetul 2, frumoasă şi glorioasă. Iată ce spune Matthew Henry în această privinţă: El este ramura Domnului, omul ramura; este unul din numele sale profetice, robul meu ramura, ramura neprihănirii, un lăstar odrăslit din tulpina lui Isai şi o ramură din rădăcinile sale şi la acest lucru, cred unii, se referă denumirea de Nazarinean care i se aplică la Matei 11.23. Aici el este numit ramura Domnului, pentru că este sădit de puterea lui şi înfloreşte spre slava Lui. Străvechea parafrază chaldeeană glăsuieşte astfel în acest punct: Cristosul, sau Mesia, al Domnului. El mai este şi rodul ţării, cu care se vor mândri israeliţii restauraţi. Necredincioşii vor fi fost nimiciţi de Domnul Isus la a doua Sa venire. Evreii salvaţi, înregistraţi pe viaţă la Ierusalim, vor fi numiţi sfinţi. Curăţirea din versetul 4 se realizează prin intermediul judecăţii, iar nu al evangheliei. Muntele Sion va fi acoperit de o calotă de nor ziua şi de o flacără de foc noaptea - un simbol al grijii şi protecţiei lui Dumnezeu.