În al treilea rând. limba este asemănată cu focul. Un chibrit aprins, aruncat la întâmplare, ar putea aprinde o mare vâlvătaie. La rândul ei, aceasta ar putea incendia o pădure întreagă, lăsând în urmă mormane de ruine. Prin urmare, ce capacitate de distrugere şi pustii rezidă într-un singur chibrit mic! Una din marile catastrofe ale istoriei a fost incendiul izbucnit în 1871 asupra oraşului Chicago. Tradiţia spune că a fost declanşat când vaca doamnei O'Leary a răsturnat cu copita lampa de lângă ea. Dacă acest lucru este adevărat sau nu, cert este că incendiul a continuat, timp de trei zile, distrugând totul pe o suprafaţă de nouă mile pătrate. Focul a ucis 250 de persoane, a aruncat în stradă 100.000 de persoane şi a produs pagube materiale estimate la 175.000.000 dolari. Limba este ca un mic chibrit aprins sau ca un lampas răsturnat. Potenţialul ei de răutate este aproape infinit. Iacov o numeşte o lume de fărădelege... între mădularele noastre. Termenul lume în acest context exprimă o vastă întindere. Cum s-ar spune (în engleză, n.tr.): „o lume plină de necaz", adică foarte mult necaz. Tot aşa şi limba, deşi e atât de mică, are posibilităţi vaste de a comite fărădelege.

Maniera în care se răspândeşte flacăra vorbirii rele este ilustrată prin conversaţia dintre două femei din Brooklyn. Una a spus: „Tillie mi-a spus că i-ai spus un secret pe care ţi-am spus să nu i-l spui!" La care cealaltă a răspuns: „Ce rea e Tillie! Doar i-am spus să nu-ţi spună că i-am spus." Apoi prima vorbitoare a răspuns: „Întrucât i-am spus lui Tilie că nu-ţi voi spune că mi-ai spus, te rog, acum, să nu-i spui că ţi-am spus!"

Limba poate întina întreg trupul. O persoană poate să-şi corupă întreaga personalitate prin folosirea limbii sale în scopul defăimării, înţepării, blasfemielii şi al înjurăturilor, cum arată Chappel:

„Vânătorul de greşeli se străpunge singur. Cel ce împroaşcă mereu cu noroi nu se poate delecta în ocupaţia sa predilectă fără a nu se mânji el însuşi cu noroi, pe mâini şi în inimă. De câte ori a trebuit să constatăm, în urma unei asemenea experienţe, că ne-am ales cu un sentiment de întinare! Dar nu aceasta fusese intenţia noastră iniţială, ci speram că aruncând cu noroi în alţii, vom putea să-i facem pe oameni să creadă că, în schimb, noi suntem mai curaţi. în nechibzuinţa noastră, am crezut că ne putem consolida pe noi înşine, sfâşiindu-i pe alţii. Am fost orbi, crezând că aprinzând o încărcătură de dinamită sub casa vecinului nostru, ne vom putea întări temelia casei noastre. Dar lucrurile nu stau niciodată aşa. Eforturile noastre de a-i răni pe alţii s-ar putea să reuşească, dar întotdeauna vom sfârşi prin a ne răni mult mai adânc pe noi înşine.

Limba dă foc cursului (sau roţii) naturii. Este „roata" pusă în mişcare la naştere, prin care se înţelege întreaga sferă a activităţilor umane. O limbă rea va polua nu numai viaţa personală a cuiva, ci va contamina toate activităţile sale. Va afecta „întreaga răutate, din întregul om, pe o viaţă întreagă". O limbă rea este aprinsă de iad. Toate vorbele rele îşi au originea acolo. Un atare fel de a vorbi are un caracter ”iadic”. Cuvântul din original tradus prin iad este aici gheenă. În afară de acest caz, el e folosit numai de Domnul Isus în Noul Testament.