Mărturia despre unirea cu Cristos, ce are loc la convertire, se dă în apa botezului. Botezul nu face din cineva un membru al trupului lui Cristos sau un moştenitor al împărăţiei lui Dumnezeu, ci este o identificare publică cu Cristos, numită de Pavel „îmbrăcarea" cu Cristos. După cum un ostaş se proclamă membru al armatei, prin „îmbrăcarea" uniformei sale, tot aşa un credincios se identifică ca unul ce aparţine lui Cristos prin botezul în apă. Prin acest act public el îşi exprimă pe faţă, în public supunerea sa faţă de conducerea şi autoritatea lui Cristos. El zugrăveşte într-o manieră vizibilă adevărul potrivit căruia este un fiu al lui Dumnezeu.

Este cert că apostolul nu sugerează că botezul în apă îl uneşte pe cineva cu Cristos, căci o atare afirmaţie ar fi o repudiere flagrantă a tezei de bază, potrivit căreia mântuirea se capătă numai prin credinţă.

Aici Pavel nu se referă nici la botezul Duhului, care îl aşează pe un credincios în trupul lui Cristos (1Corinteni 12:13). Botezul Duhului Sfânt este invizibil, neavând nimic care să corespundă cu „îmbrăcarea" publică cu Cristos.

Acesta este botezul către (întru) Cristos (JND). După cum israeliţii au fost botezaţi către (întru) Moise, identificându-se cu el ca lider al lor, tot aşa credincioşii sunt botezaţi astăzi către (întru) Cristos, semnificând prin aceasta că-L recunosc ca Domn legitim al lor.

Prin botez credinciosul semnifică de asemenea îngroparea trupului şi a eforturilor sale de a dobândi neprihănirea. El semnifică încetarea vechiului mod de viaţă şi începutul celui nou. În botezul cu apă galatenii au mărturisit că au murit cu Cristos şi au fost îngropaţi cu El. După cum Cristos a murit faţă de lege, tot aşa şi ei erau morţi faţă de lege, şi, prin urmare, nu mai trebuie să dorească să se afle sub lege, ca principiu călăuzitor în viaţă. După cum Cristos a desfiinţat, prin moartea Sa, distincţia dintre iudeu şi ne-iudeu, tot aşa şi ei au murit faţă de asemenea deosebiri de ordin naţional. Ei s-au îmbrăcat cu Cristos în sensul că acum trăiesc o viaţă cu totul diferită - viaţa lui Cristos.