În al patrulea rând, când Pavel a vizitat, în cele din urmă, Ierusalimul, s-a întâlnit doar cu Petru ( în textul critic găsim varianta Cephas (sau Chifa, varianta aramaică a numelui Petru) şi cu Iacov. În afară de aceştia, el era relativ necunoscut de bisericile din Iudeea (Galateni 1:21-24). Pentru a demonstra şi mai mult independenţa sa faţă de ceilalţi apostoli, Pavel relatează că nu a vizitat Ierusalimul decât la cel puţin trei ani după convertirea sa. S-a suit acolo pentru a face cunoştinţă cu Petru - aceasta fiind o vizită personală, nu oficială (Fapte 9:26-29). Pe când se afla acolo, s-a întâlnit şi cu Iacov, fratele Domnului. Şederea lui în compania lui Petru a durat numai cincisprezece zile - timp insuficient ca să-şi fi însuşit un curs de pregătire teologică! Mai mult, textul lasă să se înţeleagă că se afla pe picior de egalitate cu aceşti slujitori ai Domnului.