Versetele 27-29 par să exprime dezamăgirea generală resimţită de Solomon faţă de semenii săi, adică celelalte fiinţe umane. Ori de câte ori făcea cunoştinţă cu cineva, avea mari speranţe, dar după ce ajungea să cunoască mai bine persoana respectivă, speranţele îi erau spulberate. Nimeni nu se ridica la înălţimea idealului său, nici unul nu era pe măsura aşteptărilor sale. Poate că întâlnea o persoană atrăgătoare şi se gândea. Trebuie să cunosc persoana respectivă mai îndeaproape. Aş dori să clădesc o prietenie mai intimă cu ea. Dar cu cât ajungea s-o cunoască mai bine pe această cunoştinţă, cu atât mai deziluzionat era. El a constatat că nu există nici un străin perfect şi că, după cum spune proverbul englez, Familiarity breeds contempt (sau, cum am spune pe româneşte: „Dacă-i dai nas lui Ivan ţi se suie pe divan" n.tr.).
Solomon a decis să facă totalul prieteniilor în care a găsit o oarecare măsură de satisfacţie reală şi speranţe împlinite. Dintre toţi oamenii pe care i-a cunoscut, pe câţi i-a considerat ca adevăraţi „fraţi de cruce"? De nenumărate ori a căutat persoana desăvârşită, dar n-a găsit nici una. Toţi cei pe care i-a cunoscut aveau cusururi şi slăbiciuni de caracter. Tot ce a descoperit a fost că oamenii buni se întâlnesc rar iar femeile bune şi mai rar. A găsit un om între o mie care să se apropie de idealul său, adică un bărbat loial, pe care să te poţi bizui - un prieten altruist.
Dar n-a găsit nici o femeie la o mie care să-l impresioneze ca o candidată cât de cât apropiată de idealul său de excelenţă. N-a găsit nici o femeie între toate acestea. O atare izbucnire de şovinism bărbătesc şi prejudecată faţă de femei ne este cu neputinţă de înţeles şi inadmisibil, ba chiar insultător, celor din vremea noastră, dar asta se datorează faptului că sistemul nostru de valori se întemeiază pe principii creştine. În schimb pentru evreul ortodox nu ar fi deloc o expresie şocantă. În definitiv, el mulţumeşte zilnic lui Dumnezeu că nu s-a născut femeie! Totodată afirmaţia lui Solomon nu ar fi deloc şocantă pentru unii bărbaţi aparţinând altor culturi, în cadrul cărora femeile sunt privite ca simple obiecte, tratate ca sclavi şi considerate proprietate.
Comentatorii se dedau aici la tot felul de exhibiţii şi jonglerii de interpretare, cu scopul de a mai îndulci niţel efectul tăietor al asprelor cuvinte rostite de Solomon în acest punct. Dar oricât de bine intenţionate ar fi eforturile lor, rezultatul este sortit eşecului. Faptul rămâne că Predicatorul a vrut să spune exact ceea ce a spus! Iar concluzia sa e împărtăşită şi azi de atâţia bărbaţi din toate lumea, a căror concepţie este firească şi mărginită doar la lumea actuală.
Concepţia lui Solomon despre femei a fost groaznic de unilaterală. G. Campbell Morgan a oferit o opinie mai echilibrată când a spus: Influenţa femeilor este cât se poate de decisivă fie în bine, fie în rău. Am auzit odată unui din cei mai fini observatori afirmând că nici o mişcare importantă de ridicare a nivelului omenirii n-a fost generată în istoria omenirii fără contribuţia influentă a femeii. Dacă o evaluare atât de superlativă poate fi susţinută cu dovezi reale rămâne de văzut. Însă eu cred că există un sâmbure de adevăr în această afirmaţie. Totuşi la fel de adevărată este şi afirmaţia că femeile au jucat un rol înfiorător de mare în coruperea omenirii. Când femeile unei naţiuni au un caracter nobil, viaţa acelei naţiuni e sănătoasă. Când însă un popor are parte de femei stricate, puţine şanse de supravieţuire i-au rămas. Femeia este ultima fortăreaţă a binelui sau răului. Compasiunea şi cruzimea îmbracă forme extreme la ea.'
Ulterior Solomon s-a răscumpărat, compunând unul din cele mai alese omagii aduse femeii - capitolul 31 din cartea Proverbe. În cartea Eclesiastul el scrie din perspectiva pământească a celui dominat de prejudecăţi faţă de femei, dar la Proverbe 31 el scrie de pe culmile elevate ale revelaţiei divine.
Odată cu apariţia credinţei creştine, femeia a atins piscurile cele mai înalte ale ascendenţei ei spre demnitate şi respect. Domnul Isus este cel mai fidel Prieten şi Emancipator al ei.