În cântarea lor nouă, ei îl aclamau pe Miel, ca fiind vrednic să execute judecata, datorită lucrării de ispăşire săvârşită de El pe cruce. Se pune întrebarea dacă se includ şi pe ei înşişi între cei răscumpăraţi („ne-ai răscumpărat pentru Dumnezeu") sau dacă trebuie să acceptăm varianta din alte traduceri: „ai răscumpărat pentru Dumnezeu cu sângele Tău, oameni din orice seminţie, de orice limbă, din orice popor şi din orice neam” (atât textul critic, cât şi majoritar conţin cuvintele „pe ei" şi „ei", care ar însemna că bătrânii nu cântă despre ei înşişi, ci despre alţii. Aceasta ar putea sugera că ei sunt fiinţe îngereşti)
Dar chiar mai mult decât răscumpărarea, Domnul i-a făcut pe credincioşi regi (textul critic: „împărăţie") şi preoţi ca să I se închine Lui, ca să mărturisească pentru El şi să domnească împreună cu El peste pământul din timpul Mileniului.