Ioan vede cetatea sfântă, Noul Ierusalim, coborându-se din cer, gătită ca o mireasă împodobită pentru soţul ei. Faptul că nu se afirmă nicăieri că debarcă pe pământ i-a condus pe unii să creadă că cetatea ar pluti în aer deasupra noului pământ. Faptul că numele seminţiilor lui Israel sunt inscripţionate pe porţi arată că Israelul răscumpărat va avea acces în cetate, chiar dacă membrii săi nu fac parte din biserica propriu-zisă. Distincţia dintre biserică (Mireasa, Soţia Mielului, versetul 9), Israel. (versetul 12) şi naţiunile („Neamurile") (versetul 24) se respectă pe tot parcursul.