Aici ni se oferă ordinea exactă a derulării evenimentelor la venirea lui Cristos ca să-Şi ia sfinţii. Domnul însuşi va coborî din cer. Nu va trimite un înger, ci va veni El însuşi! Apoi va veni cu un strigăt, cu glasul arhanghelului şi cu trâmbiţa lui Dumnezeu. S-au propus diverse explicaţii ale semnificaţiei acestor sunete de comandă (sau „strigăt de strângere laolaltă", cum se spune în traducerea Azimioară, n.tr.) - Totuşi, este imposibil să oferim o variantă definitivă. Iată cele trei explicaţii principale:

1. Unii cred că strigătul de aici ar fi însuşi glasul Domnului Isus care învie morţii (Ioan 5:25;Ioan 11:43,44) şi-i transformă pe cei vii. Alţii, între care Hogg şi W. E. Vine, spun că strigătul este glasul arhanghelului.

2. De obicei, prin glasul arhanghelului Mihail se înţelege porunca de strângere laolaltă a sfinţilor din Vechiul Testament, întrucât el este atât de strâns asociat cu Israelul (Daniel 12:1;Iuda 9;Apocalipsa 12:4-7). Alţii cred că scopul acestui strigăt este producerea unei treziri la scară naţională a Israelului. Apoi mai sunt unii care sugerează că glasul arhanghelului cheamă îngerii, să-L însoţească pe Domnul şi pe sfinţii Săi, ca o escortă militară, în trecerea lor prin teritoriul inamicului în drum spre cer (cf. Luca 16:22).

3. Trâmbiţa lui Dumnezeu este totuna cu „cea din urmă trâmbiţă" de la 1Corinteni 15:52, care are de a face cu învierea credincioşilor la Răpire. Ea îi cheamă pe sfinţi la binecuvântare veşnică. Această trâmbiţă nu trebuie confundată cu trâmbiţa a şaptea de la Apocalipsa 11:15-18, care semnalează turnarea finală a judecăţii (lui Dumnezeu) asupra lumii, în timpul Marii Strâmtorări. Ultima trâmbiţă de aici este ultima pentru biserică. A şaptea trâmbiţă din Apocalipsa este ultima pentru lumea necredincioasă (deşi nu i se spune niciodată, concret, „ultima trâmbiţă").

Trupurile celor morţi în Cristos vor învia întâi. E discutabil dacă aici sunt cuprinşi şi sfinţii din Vechiul Testament. Cei care cred că şi ei vor fi cuprinşi în această înviere scot în evidenţă că acum se aude glasul arhanghelului, care este strâns legat de destinele Israelului (Daniel 12:1). Dar cei care cred că sfinţii din Vechiul Testament nu vor fi înviaţi la Răpire ne atrag atenţia că sintagma în Cristos (morţii în Cristos) nu se aplică niciodată la credincioşii care au trăit înainte de era Bisericii; probabil, acei credincioşi vor fi înviaţi la sfârşitul Marii Strâmtorări (Daniel 12:2). În orice caz, este limpede că învierea de aici nu este o înviere generală. Nu toţi morţii sunt înviaţi acum, ci numai morţii în Cristos.